屠城一定是有纪律的组织行为，军纪太差还不能屠城，否则部分士兵脱队而走，势必破坏全体计划，例如原令包围，若有士兵擅离职守，就会造成缺口，待宰的肥羊就会趁机逃亡。而且屠城一定要分工，指定有人搜查（以寻目标）、指定有人围捕（以防脱逃）、指定有人备战格斗（以消抵抗）及指定有人执刑（刺剑插刀）等，甚至要常常与上级保持连络，以免落单遇到叛民聚众抵抗，或者支持友军应付压力、甚至随时听命上级的命令，或中止任务、或扩大范围以及分合包抄等。
彻底服从命令的军队，才有可能屠城。
汉光武帝的治兵军纪良好：《光武本纪》：「城中出降尤者言光武不取财物」、《冯异传》「今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。」、《祭遵传》：「光武谓诸将曰：『当备祭遵！吾舍中儿犯法尚杀之，必不私诸卿也。』」、《李忠传》：「世祖会诸将，问所得财物，唯忠独无所掠。」、《杜诗传》：「将军萧广放纵兵士，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。」《冯异传》：「（光武）敕异曰：『三辅遭王莽、更始之乱，重以赤眉、延岑之酷，元元涂炭，无所依诉。今之征伐，非必略地屠城，要在平定安集之耳。诸将非不健斗，然好虏掠。卿本能御吏士，念自修敕，无为郡县所苦。』异顿首受命，引而西，所至皆布威信。」
但是《耿？传》却有：「？凡所平郡四十六，屠城三百，未尝挫折。」
为何治兵军纪良好的汉光武帝，却有屠城辉煌纪录的名将？其实认清屠城本来就不是部分军纪败坏的士兵的突发行为，便容易理解。像汉光武帝对吴汉屠川，也只有寥寥几字「帝闻之怒，以谴汉。」最多骂吴汉副将：「城降三日，吏人从服，孩儿老母，口以万数，一旦于兵纵火，闻之可为酸鼻！尚宗室子孙，尝更吏职，何忍行此？仰视天，俯视地，观放？啜羹，二者孰仁？良失斩将吊人之义也！」但是汉光武帝没有对吴汉作出任何惩罚，益州人民人死不能复生，这就算了，不但不骂吴汉骂副将，而且汉光武帝对吴汉的处置是「赐谷二万斛」，以答灭蜀之功。
吴汉屠川，汉光武帝口头谴责，实际赏谷二万斛，这根本就是？励。
注：《后汉书耿弇传》:“弇凡所平郡四十六,屠城三百。”按:耿弇为光武帝刘秀的大将。
[ 本帖最后由 空调 于 2008-11-20 08:46 编辑 ]
